近年來，隨著德智體美勞全面發(fā)展的教育理念深入人心，越來越多的學校開始反思以往對美育的忽視，在課程設(shè)置、活動開展等方面嘗試滲透美育理念。然而，在實踐中，一些誤區(qū)常常困擾著許多校長。

　　學校環(huán)境創(chuàng)設(shè)不應(yīng)當是廣告公司的責任。有許多人問過我，教學樓一樓大廳的角落是不是可以放些什么？類似的想法在許多學校都出現(xiàn)過，差別不過在于張老師問的是教學樓的大廳角落，而李老師問的是大樓外墻或者學校的其他地方。實際上，教師的問題指向的是學校物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，更關(guān)乎學校的美育理念。而請廣告公司來整體設(shè)計學校的文化外觀，已經(jīng)成為許多學校常見的做法。然而，如此的文化建設(shè)能否實現(xiàn)學校美育的功能？許多時候，這些所謂的文化并不是存在于孩子們心中的文化，而是給到校參觀的外人準備的視覺景觀。學校文化應(yīng)該體現(xiàn)為學校中人的生活方式，只有在生活中被大家所接受、熟悉的文化，才能更好地發(fā)揮美育的功能。單純依托廣告公司一裝了之的做法并沒有真正在學校中培育起美育的土壤。

　　視而不見是因為我們忘記了“發(fā)現(xiàn)”。那么，在學校教學樓一樓大廳的角落里究竟應(yīng)該放些什么？我們放棄了請廣告公司來設(shè)計的想法，選擇了最為簡單的方案——擺放一架鋼琴，并在鋼琴的周圍布置了些鮮花。我們的初衷非常簡單，就是希望那些會彈鋼琴的孩子能在課余時間隨手彈奏一曲。沒想到，實際情況遠遠超出了我們的預(yù)期。這個角落不僅吸引了那些在鋼琴上樂于表現(xiàn)的孩子，還吸引了更多的孩子到這里駐足交流，訴說著他們借由音樂所聯(lián)系到的各種美的感受，許多討論甚至超出了音樂教師的想象。那一刻，舞臺的邊界被打破。“角落里的鋼琴”讓我們思考了許多。為什么過去我們對學校里許多可能的教育場所視而不見，一個小小的布置竟然起到了這么大的效果？這次嘗試讓我們深刻地理解到，當我們頭腦空空時，根本無法發(fā)現(xiàn)那些在我們面前隱藏著重要美育機會的空間。美育的缺失并不是因為空間無法承載美育，而是因為我們理念滯后，難以發(fā)現(xiàn)空間的美育可能性。

　　發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)美，更要發(fā)現(xiàn)兒童。今天，許多關(guān)于美育的提法不斷出現(xiàn)，從學科美育到跨學科美育，從課堂美育到生活美育，實際上，學校美育沒有必要陷入路徑之爭或方法之惑，因為當我們理解了學校美育的關(guān)鍵時，也就能真正理解如何不拘泥于某種固定的模式或方法來推進學校美育。美與審美都是社會概念，表達了人對于世界的認知與感受。生活之中有各式各類的美，雄壯之美，俊秀之美，優(yōu)雅之美，殘缺之美，轉(zhuǎn)瞬即逝之美……各種美從未局限于學科的邏輯，審美體驗與過程也從未完全按照某個學科的思維而發(fā)生。這意味著審美本就是超越學科邊界的。審美不是一個純粹的理性過程，未必需要以高深的學問為基礎(chǔ)，但確實需要在面對美時心情愉悅甚至為之一振?！敖锹淅锏匿撉佟笨此婆c音樂有關(guān)，但孩子們的表現(xiàn)與探討都沒有局限于音樂學科。學生從指尖流出的聲音讓他們內(nèi)心有了表達的沖動，有了暢言的愉悅，與其說他們在討論音樂，不如看作他們在因音樂而討論。

　　角落的改造，不僅為孩子們搭建了發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)美的舞臺，而且可以在舞臺上下發(fā)現(xiàn)不一樣的兒童，發(fā)現(xiàn)兒童的不同側(cè)面。自盧梭時代，教育就在努力發(fā)現(xiàn)兒童，幾個世紀后的今天，我們?nèi)匀恍枰l(fā)現(xiàn)兒童。如今，學校美育不能因為AI時代的到來陷入技術(shù)主義的統(tǒng)治，也不能因為知識爆炸而囿于理性主義的藩籬，應(yīng)當努力從兒童的生活出發(fā)，引導他們發(fā)現(xiàn)生活中形形色色的美，也讓教育可以在兒童發(fā)現(xiàn)美的過程中更好地發(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)現(xiàn)他們對美的不同理解。

　　從這個意義上講，學校美育的關(guān)鍵在于“發(fā)現(xiàn)”，我們倡導的學校美育，應(yīng)當是一種指向“發(fā)現(xiàn)”的改革過程，校長需要好好錘煉自己發(fā)現(xiàn)美的眼光。

　　（作者系海南省?？谑械诙逍W校長）

《中國教育報》2025年03月07日 第06版